坐倚千峰聽鳥鳴
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坐倚千峰聽鳥鳴
坐倚千峰聽鳥鳴
做為一個人,一生之中遊遍大江南北,五湖四海,總有自己最懷念、最喜歡的地方,我常想起江南的秀麗庭園,楊柳搖曳,小橋流水映照窗花的美景,這是凡人的一種執著。我曾一直在追求,更高的名位,更多的財富,更舒適的房子、車子,等到我爬呀,爬到千山的頂峰,有什麼感覺呢?我坐在高峰之巔,靠著山崖,眺望遠處的飛鳥,想到鳥飛魚游何等自在!再聽一聽鳥叫聲,那一聲是我?那一聲是我的競爭對手?這一聲聲的鳥叫聲像極了紅塵眾生的叫聲,對我而言,就是這麼自然,隨風飄去吧,我已學會了享受聆聽各種鳥的叫聲。
要如何才能做到現在這樣的境界呢?只有回歸自然,觀照自我,了解到自己的渺小,體會到生命的短暫,一切我們的擁有都可能成為泡沫幻影,空虛幻滅,有了這樣的認識,就知道自己該怎麼面對自己及未來的生命,活出真正的自己。人的一生最重要的不是我們知道了什麼,或是擁有多少的知識,而是我們為這個世界做了什麼,而且做了心安,活著自在,做我們該做的事,就像佛陀在轉法輪一樣自然。
日前參加由華梵大學 主辦的第四屆禪與管理學術研討會,「坐倚千峰聽鳥鳴」是華梵創辦人曉雲法師最喜歡的一幅禪畫題詞,有感於法師從事「覺之教育」,人格情操的偉大,一整天的學習之後,我試著體會法師的境界,改寫成文章開頭這首小小的即興作品,想以此文與讀者諸君分享研討會的學習心得。
由傳統的工業社會進入新的知識經濟社會,最重要的是價值觀的改變與調整。傳統工業社會的價值觀有:1.階級制度。2.服從,3.標準化。4.極權。5.專業化。6.財物的累積。7.強調量的內容。8.安全。新的知識經濟社會基本價值觀如下:1.平等。2.個別性和創造性。3.多樣性。4.分權。5.普遍化。6.生命品質,保護資源。7.強調質的表現。8.自我成就與自我實現。經由禪的修練可以讓我們開啟右腦、增加多元思維的能力,提昇創造力及直觀的能力,有助於順利進入知識經濟社會。哈佛大學企管研究所在1983年起開設的創意課程中,將老子、莊子、易經及禪學列入同學的必讀教材,即著眼於「禪」可以促進創造力及直覺判斷,有助於右腦的開發。
組織最重要的就是組織的生命力,禪法的使用有助於開拓覺行及促進組織的生命力。禪提倡平等的思維,可以破除分別、執著與迷惑。禪修帶來的定力可以避免人們陷入貪、嗔、痴、慢、疑之中。禪可以給人情緒穩定的力量,對治現代人常有的憂慮、恐懼、煩惱極有功效。禪的戒律修練,可使組織免於淫、亂、刺激、與批評。對於肉體的無明,情緒的無明,思想的無明,精神的無明,禪都能有啟發與調和的作用,帶給組織活力與新的生命力。
禪對於管理上的典範移轉( Paradigm Shift , 或譯思維改變 )與自我精進( Personal Mastery , 或譯自我超越 )有相當大的作用,舉一個現代的禪宗公案為例:哈佛大學企管研究所在25週年校慶邀請了一位傑出的校友回來演講,主題是企業經營成功之道,這位校友只講了一句話就下台了,他是這樣說的:「自從我學會了聞玫瑰花的花香,我的企業經營就成功了。」學會聞玫瑰花香是一種思維的改變,是一種人生的境界,與「坐倚千峰聽鳥鳴」,學會了聽鳥叫聲有異曲同工之妙,都是一種自我超越。用禪宗的話說,這位企業家頓悟了,開啟了自我的大智慧,事業自然成功,一帆風順。
大會論文集的封面引用曉雲法師的另一幅禪畫,題字為「一探靜中消息」,我也借題發揮,練習寫下一段小品,做為自己的功課。
遠赴深山修禪,走走停停走走;山色虛無飄渺,修練不是修練。
一探靜中消息,心靜自然放下;山色本身清淨,開啟光明力量。
做好旅途準備,心王功夫純熟;腳踏人間泥土,親切悲情大願。
人人皆有佛性,動靜圓融無礙;青山還是青山,生命只在當下。
這段文字主要來自我對曉雲法師在論文集序--「看山還是山」的理解,第一段可以說是自己的寫照,自以為是,不甚精進,只能似懂非懂,羨慕別人的成就而已,當然不能算是真正的修行了。第二段告訴我們,一個人願意靜下來,真正把心放下,無所求的一探究竟,就會發現自己原來擁有清淨無染的真我,這樣的覺悟就是通往成功的一把鑰匙,可以開啟無限大的力量。
人生的任何旅程都要做好準備,事業的經營也是如此。心王是企圖心與願力的心理訓練,功夫純熟指的是心法與技術的熟練。禪的修行一如一切文化藝術的真諦,宗教的情操,都是帶領人們超出另一個世界,還回到這個世界,在我們腳下踏著泥土。腳踏實地與應用到真實世界是禪修者的道路,每個人,尤其是領導人要記得,目前社會與組織最需要的就是:多一點真心關懷的親切感,多一點同理他人痛苦的悲憫之心,我們要把這兩點做為社會與組織中重要的目標,努力去達成。
不要隨便放棄一個人,用心、用力、用方法去開發一個人,如果我們對人有深切的了解,就會知道如何讓每個人活的有尊嚴。自己也能做到不管是快速的做決策或是篤定的無所行動都不會犯錯,心中坦蕩蕩。這就是看山還是山,青山的深處還是青山的道理,我到今天才體會,「山色溪聲常說法」,只是看我有沒有活在當下,用心領受。而生命的意義更是要活在當下,才能展現生命的寬度,也唯有放下,才能活在當下,唯有珍惜眼前的一分一秒,才能自我超越。
傳統的管理追求創造績效,追求永續經營,卻總是帶來許多副作用與災難。如何才能究竟?如何才能達成管理與生命的真諦?不妨換個角度,好好體驗一下生活。以感恩協力的心完成這篇文章,獻給我敬愛的曉雲法師及各位讀者。
(本文作於2001年3月,時任職長江人力資源研究發展中心總經理)
(作者:高明智,奈普敦學習顧問總經理,歡迎轉載,請註明作者及出處。)
做為一個人,一生之中遊遍大江南北,五湖四海,總有自己最懷念、最喜歡的地方,我常想起江南的秀麗庭園,楊柳搖曳,小橋流水映照窗花的美景,這是凡人的一種執著。我曾一直在追求,更高的名位,更多的財富,更舒適的房子、車子,等到我爬呀,爬到千山的頂峰,有什麼感覺呢?我坐在高峰之巔,靠著山崖,眺望遠處的飛鳥,想到鳥飛魚游何等自在!再聽一聽鳥叫聲,那一聲是我?那一聲是我的競爭對手?這一聲聲的鳥叫聲像極了紅塵眾生的叫聲,對我而言,就是這麼自然,隨風飄去吧,我已學會了享受聆聽各種鳥的叫聲。
要如何才能做到現在這樣的境界呢?只有回歸自然,觀照自我,了解到自己的渺小,體會到生命的短暫,一切我們的擁有都可能成為泡沫幻影,空虛幻滅,有了這樣的認識,就知道自己該怎麼面對自己及未來的生命,活出真正的自己。人的一生最重要的不是我們知道了什麼,或是擁有多少的知識,而是我們為這個世界做了什麼,而且做了心安,活著自在,做我們該做的事,就像佛陀在轉法輪一樣自然。
日前參加由華梵大學 主辦的第四屆禪與管理學術研討會,「坐倚千峰聽鳥鳴」是華梵創辦人曉雲法師最喜歡的一幅禪畫題詞,有感於法師從事「覺之教育」,人格情操的偉大,一整天的學習之後,我試著體會法師的境界,改寫成文章開頭這首小小的即興作品,想以此文與讀者諸君分享研討會的學習心得。
由傳統的工業社會進入新的知識經濟社會,最重要的是價值觀的改變與調整。傳統工業社會的價值觀有:1.階級制度。2.服從,3.標準化。4.極權。5.專業化。6.財物的累積。7.強調量的內容。8.安全。新的知識經濟社會基本價值觀如下:1.平等。2.個別性和創造性。3.多樣性。4.分權。5.普遍化。6.生命品質,保護資源。7.強調質的表現。8.自我成就與自我實現。經由禪的修練可以讓我們開啟右腦、增加多元思維的能力,提昇創造力及直觀的能力,有助於順利進入知識經濟社會。哈佛大學企管研究所在1983年起開設的創意課程中,將老子、莊子、易經及禪學列入同學的必讀教材,即著眼於「禪」可以促進創造力及直覺判斷,有助於右腦的開發。
組織最重要的就是組織的生命力,禪法的使用有助於開拓覺行及促進組織的生命力。禪提倡平等的思維,可以破除分別、執著與迷惑。禪修帶來的定力可以避免人們陷入貪、嗔、痴、慢、疑之中。禪可以給人情緒穩定的力量,對治現代人常有的憂慮、恐懼、煩惱極有功效。禪的戒律修練,可使組織免於淫、亂、刺激、與批評。對於肉體的無明,情緒的無明,思想的無明,精神的無明,禪都能有啟發與調和的作用,帶給組織活力與新的生命力。
禪對於管理上的典範移轉( Paradigm Shift , 或譯思維改變 )與自我精進( Personal Mastery , 或譯自我超越 )有相當大的作用,舉一個現代的禪宗公案為例:哈佛大學企管研究所在25週年校慶邀請了一位傑出的校友回來演講,主題是企業經營成功之道,這位校友只講了一句話就下台了,他是這樣說的:「自從我學會了聞玫瑰花的花香,我的企業經營就成功了。」學會聞玫瑰花香是一種思維的改變,是一種人生的境界,與「坐倚千峰聽鳥鳴」,學會了聽鳥叫聲有異曲同工之妙,都是一種自我超越。用禪宗的話說,這位企業家頓悟了,開啟了自我的大智慧,事業自然成功,一帆風順。
大會論文集的封面引用曉雲法師的另一幅禪畫,題字為「一探靜中消息」,我也借題發揮,練習寫下一段小品,做為自己的功課。
遠赴深山修禪,走走停停走走;山色虛無飄渺,修練不是修練。
一探靜中消息,心靜自然放下;山色本身清淨,開啟光明力量。
做好旅途準備,心王功夫純熟;腳踏人間泥土,親切悲情大願。
人人皆有佛性,動靜圓融無礙;青山還是青山,生命只在當下。
這段文字主要來自我對曉雲法師在論文集序--「看山還是山」的理解,第一段可以說是自己的寫照,自以為是,不甚精進,只能似懂非懂,羨慕別人的成就而已,當然不能算是真正的修行了。第二段告訴我們,一個人願意靜下來,真正把心放下,無所求的一探究竟,就會發現自己原來擁有清淨無染的真我,這樣的覺悟就是通往成功的一把鑰匙,可以開啟無限大的力量。
人生的任何旅程都要做好準備,事業的經營也是如此。心王是企圖心與願力的心理訓練,功夫純熟指的是心法與技術的熟練。禪的修行一如一切文化藝術的真諦,宗教的情操,都是帶領人們超出另一個世界,還回到這個世界,在我們腳下踏著泥土。腳踏實地與應用到真實世界是禪修者的道路,每個人,尤其是領導人要記得,目前社會與組織最需要的就是:多一點真心關懷的親切感,多一點同理他人痛苦的悲憫之心,我們要把這兩點做為社會與組織中重要的目標,努力去達成。
不要隨便放棄一個人,用心、用力、用方法去開發一個人,如果我們對人有深切的了解,就會知道如何讓每個人活的有尊嚴。自己也能做到不管是快速的做決策或是篤定的無所行動都不會犯錯,心中坦蕩蕩。這就是看山還是山,青山的深處還是青山的道理,我到今天才體會,「山色溪聲常說法」,只是看我有沒有活在當下,用心領受。而生命的意義更是要活在當下,才能展現生命的寬度,也唯有放下,才能活在當下,唯有珍惜眼前的一分一秒,才能自我超越。
傳統的管理追求創造績效,追求永續經營,卻總是帶來許多副作用與災難。如何才能究竟?如何才能達成管理與生命的真諦?不妨換個角度,好好體驗一下生活。以感恩協力的心完成這篇文章,獻給我敬愛的曉雲法師及各位讀者。
(本文作於2001年3月,時任職長江人力資源研究發展中心總經理)
(作者:高明智,奈普敦學習顧問總經理,歡迎轉載,請註明作者及出處。)
高明智- 手不釋卷
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注冊日期 : 2014-07-04
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