淺談正義

由高明智周二 10月 14, 2014 10:02 pm

法國大思想家與教育家盧梭在愛彌兒一書中提到，在一切的美德中，正義是最有助於人類的共同福利的。

法國的愛爾維修在精神論一書中提到，一個人一切的行動都以公益為目標的時候，就是正義的。

從柏拉圖反駁Thrasymachus關於正義只是強者的論點以來，社會正義(Social justice )一直都是個很媚惑人心的概念。在理想國一書中，柏拉圖即主張一個理想的國家必須柱立在四個基礎上：智慧、勇氣、節制以及正義。

而社會正義中的社會則是指將正義這個概念實踐於律法上，並且因為每個社會的文化、政治以及道德觀都不盡相同，所以社會正義在不同的社會中也會有著不同的義意與實踐。另外，社會正義也指社會上不同階級與領域之間付出和所得的公平性(Equity)，因此這一詞也常被政黨拿來做為所得重分配的依據。

法律只是最低程度的正義，正義還要靠自我節制，倫理觀，道德感，加以補強。

工人到工廠做工，領多少工資符合正義？
股東投資工廠，領多少紅利符合正義？
最近在金融風暴下，美國有些接受政府援助的銀行高階主管，把公司搞倒了，還可以領巨額紅利，當然違反正義。最後在輿論撻伐及美國政府新領導人的堅持下，才透過法律及行政管道讓他們不能領，使正義得以彰顯。

古時候，農人辛苦的耕種，要繳多少田賦給皇帝？
現代人，辛苦工作要繳多少稅給政府？
富人就該多繳嗎？多繳多少是合理的？
所以，正義又跟合理有關，日本人稱為「義理」。
做人做事要合於義理，否則會為社會唾棄。
一個商人或是賣菜的中盤商，自己賺很多錢，如果是壓榨農民，囤積居奇，都是違反正義的，會受良心譴責，也就是違反道德。當然，目前這樣做是違反法律的，但有些人沒有被抓到，這些人還是不義的，這種錢是不義之財，不可以賺。
這次，金融風暴，就是有一群聰明但沒有智慧，貪婪又不義的人造成的。因為，在此之前，他們沒有違法。目前已經開始修法，加強金融秩序的控管。所以說，法律只是最低程度的正義，正義還要靠自我節制，倫理觀，道德感，加以補強。
我們常說，某某人做了傷天害理的事，這是一個不義的人。左傳有言，多行不義必自斃。
在此也要分享，那些害人的衍生性金融商品，如果大家不要貪心，能夠有辨別智，自我節制，就不會受傷害了。孔子說，不義而富且貴，於我如浮雲。感恩，我身邊有很多這種輕安自在的人。

正義的是有力量的
有時候，正義與勇氣有關，稱為「義勇」，我們的義勇消防隊就是這個意思。一個人奮不顧身，跳到海裡救人，人救到了，自己卻受傷或不幸淹死，這是義勇。
像台灣的廖添丁是義賊，行俠仗義，劫富濟貧，他有俠有義，只是違反法律。英國的俠盜羅賓漢也是如此，他們透過自己的行為，伸張一部分的正義。
法國的雨果在悲慘世界一書提到，正義是有憤怒的，並且正義的憤怒是一種進步的因素。所以柏拉圖說正義不只是強者的論點。這裡的強者主要是指君王、政府而言，固然君王、政府是強者，擁有軍隊、預算、立法權、司法權，掌握人民生殺大權。但如果倒行逆施，搞到民不聊生，人民組成的正義之師是會起來革命的，所以強者也要服從正義，實現正義。反過來說，代表正義的一方是有力量的，是會獲得人民支持的。

學習正義對人類的重要
巴基斯坦的阿卡杜拉侯賽因在悲哀世代一書提到，正義是我們從千百年的顛沛中學來的，是在戰爭、溫疫、饑荒、地震及其他天災之後學來的。
如果我們不能記取這樣寶貴的教訓，我們將再次面臨這些災難的考驗，一次將比一次更大、更嚴苛、更無形，直到我們滅亡或是促成人類文明的高度進化為止。
法國的羅曼羅蘭在超越混戰一書中提到，用一雙乾淨的手和一顆純潔的心去戰鬥，用自己的正義去發揚神聖的正義，這真是優美的事情。
寫了這篇文章，完完全全感受的正義的重要，我要修正補充羅蘭的話，
讓我們用一雙乾淨的手、一顆純潔的心、一雙迅速的腳去戰鬥，為正義而戰。

(作者:高明智，奈普敦學習顧問總經理，歡迎轉載，請註明作者及出處。)